增補 泰仁誌

향(鄕) 군현(郡縣)에 비하여 소(小)하다. 시대는 정확하지 않으나 백제, 신라시대인가 하다. 고서(古書)에 운향(云鄕)은 12,500가(家)를 통할한다하나 미가신(未可信)이로다. 능향(綾鄕) - 옹동면 칠석리 원능향 나향(羅鄕) - 알수 없으나 신태인면 청천리 원상서동(元祥瑞洞)인가 의심1) 나향( 태인면 낙양리 원낙양 혹은 신태인읍 청천리 원상서동) 도전부곡(산외면 정량리 원도화동으로 추정), 개문부곡(산내면으로 추정) 대곡부곡(산외면 동곡리 원동곡 혹은 화죽리 죽동 대곡으로 추정) 그밖에 거산역이 태인면 거산리 원거산에 있었고, 정어원이 옹동면 용호리 정어치아래에 있었다. ------------------------------------------------ 1) 張奉善, 『井邑郡誌』(정읍문화원, ..

고전번역서 > 불우헌집(不憂軒集) > 불우헌집 제2권 > 문(文) 벼슬에서 물러난 후 시정의 폐단을 진달하는 소 성종 2년 신묘년(1471)에 구언(求言)의 하교에 응하여 올린 것이다. 7. 각 도의 도잠실(都蠶室)이 없어졌거나 남아 있는 형상에 대해서는 신이 알지 못하겠습니다. 다만 태인현 도잠실의 일로 보자면, 혁파된 지 이미 오래되어 뽕나무는 늙고 썩어서 거의 다하게 되고 뽕밭은 백성의 밭이 되어서 이미 양전안(量田案)에 들고 백성이 이를 바탕으로 산 것이 오래입니다. 지금 신묘년(1471, 성종2)에 처음으로 도잠실을 다시 세우고 앞에서 말한 백성의 밭에 뽕나무를 빽빽하게 심은 결과 오로지 살아가기만 바라는 백성의 근심은 이루 말할 수 없습니다. 신은 원하옵건대, 잠실에서 2백여 보 떨어진 동서의..

고전번역서 > 만기요람(萬機要覽) > 재용편 3 > 대동작공(大同作貢) 작목포전(作木布錢) 작목(作木) - 조선 시대에, 전세(田稅)를 받을 때 쌀과 콩 대신에 무명으로 환산하여 바치게 하던 일. 쌀 한 섬에 세 필 반, 콩 한 섬에 두 필 반, 삼수미 한 섬에 세 필로 하는 따위인데, 무명이 나지 않고 베가 나는 곳은 베로 대신하였다. 포전(布錢) -원래 호미와 같은 농기구의 일종을 화폐로 사용하던 곳이 변형된 것으로 자루를 자루를 끼우는 곳도 있고 머리 부분이 평평하다 하여 평수(平首)라하고 다리가 각이 졌다하여 방족(方足)이라 하여 평수방족포라 한다. 관동(關東)ㆍ삼남(三南)의 산군은 작목(作木)ㆍ작포(作布)한다. 무명[木]이면 돈[錢]과 무명을 각각 반씩으로 하고, 1필[疋]의 대전(代錢)은 2냥..

우리나라의 차나무 분포 차나무가 자랄 수 있는 한계선은 북위 42˚로 소련의 카스피해(Caspian Sea) 서쪽 그루지아(Gruziya)에서부터 남아프리카 29˚선까지이며 세계 30여 개국에서 생산되고 있다 한다. 우리 나라에서는 조선시대 ｢세종실록 지리지(世宗實錄地理誌)｣에 의하면 경상도 8개소, 전라도가 28개소로 도합 36개의 군 현에서 차가 생산되는 것으로 나와 있으며 이후 ｢동국여지승람(東國與地勝覽)｣과 노사신(盧思愼), 양성지(梁誠之) 등이 성종 때 편찬한 것을 중종 때(1530년) 이행(李荇)이 증보하였던 ｢신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)｣에는 전라도 28개소, 경상도 10개소의 군 현에서 생산된 것으로 기록되어 있으니 경상도 2개소가 더 늘어난 것을 알 수 있다. 임진왜란 때 침략자 일..

임씨(林氏) 밤중에 그 집에 불이 났는데, 병든 시어머니가 혼자의 힘으로 일어날 수 조차 없었다. 임씨가 시어머니를 업고 밖으로 나와 화를 면하였다. 이 일이 나라에 알려져 그가 살던 마을에 정문(旌門)을 세워 표창했다. ○ 윤회(尹淮)의 서(序)에, “우리나라의 건국은 도당씨(陶唐氏 요(堯) 임금을 말함)와 나란하고, 주(周) 나라에 미쳐서는 기자(箕子)께서 봉강(封疆)을 받았으니, 인현(仁賢)의 덕화는 오래면 오랠수록 더욱 깊었다. 삼가 생각건대, 우리 조정에서는 열성(列聖)이 서로 이으시어 교화를 밝히시고 풍속을 후하게 하셨으니, 가정에서는 절개와 의리를 숭상하고, 사람들은 사랑과 공경을 돈독히 하여 아무리 못난 남자와 어리석은 여자일지라도 향할 곳을 알지 못하는 자가 없었다. 구고 임씨(九皐林氏)..

허중민(許仲民) 어머니는 나이가 75세였는데, 밤중에는 중민의 작은 딸을 안고 잤다. 그러다가 집에 불이 나니 중민이 불을 무릅쓰고 들어가서 어머니를 업고 나와 죽음을 가까스로 어머니의 죽음을 면하였는데, 딸은 불에 타서 죽고 말았다. 일이 나라에 알려져 특별히 제용 직장(濟用直長)을 제수하였다. 『신증동국여지승람』권 34 「태인현」, ‘인물’ -------------------------------------- 해동잡록 5 본조(本朝) 허중민(許仲民) 태인(泰仁) 사람이며, 어머니가 75세 때 중민이 어린 아이를 안고 자다가 집에 불이 나자 중민이 불을 무릅쓰고 어머니를 업고 나와 죽음을 면했다.(그러나 어린아이는 죽었다.) 일이 알려져 관직을 주었다. 許仲民 泰仁縣人。其母年七十五。夜抱幼兒而寢。其家失火..

세거성씨(世擧姓氏)1) 1. 1750년대의 세거성씨(世居姓氏)2) 宋氏 - 본관은 인의(仁義)이다. 趙氏 - 본관은 인의(仁義)이다. 庾氏 - 본관은 인의(仁義)이다. 宗氏 - 본관은 인의(仁義)이다. 葉氏 - 본관은 인의(仁義)이다. 安氏 - 본관은 태산(泰山)이다. 許氏 - 본관은 태산(泰山)이다. 李氏 - 본관은 고부(古阜)이다. 景氏 - 본관은 능향(綾鄕)이다. 柴氏 - 본관은 능향(綾鄕)이다. 朴氏 - 본관은 능향(綾鄕)이다. 景氏 - 본관은 나향(羅鄕)이다. 全氏 - 본관은 대곡(大谷)이다. 李氏 - 본관은 성산(星山)이다. 金氏 - 본관은 도강(道康)이다. 宋氏 - 본관은 여산(礪山)이다. 權氏 - 본관은 안동(安東)이다. 趙氏 - 본관은 김제(金堤)이다. 閔氏 - 본관은 여흥(驪興)이다. ..

삼신풀이 [태인면 무가 3] 우리나라//조선국에 삼신산에//모두다 삼신제왕전에//열두제왕이 공사를//허실적의 우리세계의//인간마련 각국을//마련허고 인간//마련을헐적 각성받이를//마련허고 이(위)대한가중(家中)을//마련헐적 삼신산에//이모등흐허고//공문헐적 악흔가중은//악허게//보시랴고 프른책을//지어들으시고 선흔가중은//선허게보시랴고 붉은책을//지어들으실제 붉은책은//오린손에//들으시고 푸른책은//외약손에//들으시고 삼신산에서//세계를//나오실적 무삼배를//지어타실까 연고를//허시는디 도구배는//타자허니 가란질까//우터못타시고 종으배는//지어타자하니 젖어올까//우터못타시고 나무배는//지어타자하니 파산할까//우터못타시고 은생모초//쌍돛달아 얼른선뜻//건늘적 능수나버들잎//한줌훑어 대동강에//댕기시고 얼른..

장자풀이(長者-) [태인면 무가 2] 선망의조상이여//오옴망의조상 고조부리조상이여//증조부리조상이며 당조부리조상이며//원조부리조상이며 조상들은//육갑해원의//질을찾어 극락세계를//개겼(가셨)다가 시라자손들께//오신날짜챙겨 가신날짜를//챙겨서 기지세를//잡수랴고찾어오니 우리나라//사마장자우마장자가//사는디 사마장자놈은//어찌독허거도 또//독헌뇜인지 동네사람//다(데)려다가 일시기먹고//품삯띠어먹어서 그게가//죄목이요 동네사람이//식량없어 식량품올//내려오면 백모래//섞어주어 그게가//죄목이요 염장(鹽藏)없어//된장품을//내려오면 석은세받어//섞어주어 그게가//죄목이요 일년농사//지어먹자고 머심두고//농사지어놓고 새경띠어먹어//그게가죄목이요 저그부모//기지세1)가//돌아오면 떡밥허여//저그도먹으면굴고 동네사..

칠성풀이1) [태인면 무가 1] 동도칠성//남도칠성 서도칠성//예나동 후별인가//작별인가 후별도아니요//작별도아니요 완전한칠성별이//분명하오 서천도//서역국이라는//산이있고 그아래//영혼이계시는디 칠성님이//계신다기로 인간세상//나려와서 한달이면//초이레 열이레에//다달히예직하고 가고가고//당기면서 맹자룬(命짧은)//자손은 명도태고//복도태고 재주없는//자손 재주도태고//댕기실제에 이가중(家中)//이터전에 들어//살피실제 남자는//십오세가되면은 나라를//셈기는벱이옵고 여자는//십오세가되면 시가(媤家)를//셈기는벱이온디 칠성님이//십오세가되여 장가를//가시랴고 좋은혼처를//구하시는디 이때//마참 용궁용녀//부인이있다기로 매패장이//소개하야 용궁용왕을//보냈드니 하리죙일//연암2)드리니 이허락을//아니허시는..